Amiche bianche: dobbiamo sostenere la lotta per la giustizia riproduttiva, soprattutto ai tempi del COVID-19

Mamma spaventosa e Courtney Hale/Getty

Sono stato fortunato. Ho avuto il bambino più grande nell'unità di terapia intensiva neonatale. Mio figlio è nato a termine e in buona salute. È stato mandato al NICU per monitorare un problema di respirazione, ittero e soffio al cuore, tutti problemi che si sono rivelati temporanei e di lieve entità. Fu dimesso dall'ospedale cinque giorni dopo.

Quei cinque giorni sono stati una sfocatura. Ero esausto per un travaglio di più giorni e sono rimasto debole per un emorragia post-partum . Eppure andavo e tornavo dalla terapia intensiva neonatale ogni quattro ore per cercare di allattare e tenere in braccio il mio nuovo bambino. La terapia intensiva neonatale era piena di bambini piccoli, sdraiati sotto luci calde e luminose in mezzo a un'infinita cacofonia di bip dalle macchine di monitoraggio. La culla del mio bambino era accanto a un bambino molto più piccolo, un bambino nero di nome Cyrus. Cyrus era più piccolo ma doveva essere più grande perché era molto più attivo. Era in grado di fare il tempo della pancia e sollevare la testa, un'immagine surreale di vedere un bambino piccolo che sembrava quasi pronto a gattonare.

Non importa a che ora sono entrato in terapia intensiva neonatale, giorno o notte. Ho visto la mamma di Cyrus. Lo tenne stretto e gli sussurrò mentre gli accarezzava i capelli corti. Essere una nuova mamma è un'esperienza solitaria: improvvisamente il tuo mondo ruota attorno a una persona minuscola che hai appena incontrato. La mamma di Cyrus e io sedevamo in silenzio in quello strano mondo di luci brillanti e segnali acustici forti, cercando di dare ai nostri bambini il miglior inizio possibile alla vita.

Ma abbiamo avuto lo stesso accesso a un inizio sano per noi stessi e per i nostri bambini? Viviamo in una nazione ricca ma non lo sapresti a guardarlo classifiche di mortalità materna . Gli Stati Uniti sono l'unica nazione sviluppata dove i tassi di mortalità materna sono in aumento ma quando guardi più da vicino le statistiche, è chiaro che i tassi di mortalità non stanno aumentando ugualmente in tutta la popolazione degli Stati Uniti. Donne nere hanno quattro volte più probabilità di morire di parto, più probabilità di avere un parto prematuro e più probabilità di avere complicazioni durante la gravidanza.

gonfiore del piede post partum

Le ragioni di queste disparità vanno oltre il denaro e la geografia. Anche le donne di colore ben istruite e benestanti affrontare questi rischi a tassi maggiori rispetto alle donne bianche. Razzismo e pregiudizi nelle nostre istituzioni mediche significa che le donne nere sono meno probabilità di essere presi sul serio quando riferiscono dolore e meno probabilità di ricevere interventi medici tempestivi . Ci sono anche prove che lo stress quotidiano da razzismo e microaggressioni aumenta i rischi di preeclampsia, parto prematuro e altri fattori di rischio che rendono il parto più rischioso sia per le madri nere che per i loro bambini. Madri che fanno lavori a basso salario sono sproporzionatamente neri e latini e rapporti di discriminazione in gravidanza provengono in modo sproporzionato da donne di colore e industrie a basso salario.

Ora, nel bel mezzo di una pandemia, molte di queste disuguaglianze saranno aggravate. La ricerca indica che la presenza di una doula può migliorare i risultati per neonati e mamme, soprattutto per le donne nere. Per colpa di restrizioni della sala travaglio messo in atto per limitare la diffusione di COVID-19, molte persone incinte stanno ora costretto a scegliere tra avere il loro partner nella stanza e avere una doula che può aiutare a difenderli in un sistema medico razzista e di parte.

KidStock/Getty

Le disuguaglianze iniziano molto prima che le persone siano incinte: iniziano con l'accesso all'assistenza sanitaria. L'anno scorso, l'amministrazione Trump accesso severamente limitato alle sovvenzioni del titolo X, una risorsa che consente alle donne a basso reddito di accedere all'assistenza sanitaria riproduttiva e serve in modo sproporzionato le persone nere (22%) e latine (33%). Senza il programma, molti rimangono senza opzioni sanitarie a prezzi accessibili entro una ragionevole distanza in auto da casa e la politica dovrebbe essere devastante per le comunità di colore . Ma non commettere errori, questi problemi non sono iniziati con l'attuale amministrazione. Questa recente mossa politica non fa che esacerbare disuguaglianze di vecchia data in chi ha accesso a un'assistenza sanitaria completa basata sull'evidenza, accessibile e inclusiva.

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Anche la comunità LGBTQ affronta le sfide nell'accesso alle cure riproduttive. Gli uomini trans, le persone non binarie e le persone non conformi al genere affrontano pregiudizi e stress quando cercano di accedere all'assistenza sanitaria e sono influenzati negativamente quando l'accesso al controllo delle nascite, all'aborto e ad altri servizi di salute riproduttiva è limitato.

Queste disparità non finiscono quando i nuovi genitori lasciano l'ospedale. Per colpa di razzismo sistemico e strutture di potere esistenti , l'asilo è finanziariamente e fisicamente fuori portata per molti, costringere alcuni nuovi genitori rinunciare al lavoro o alla scuola, o collocare i propri figli in situazioni di cura al di sotto degli standard. Una pandemia che è comunità nere devastanti (per colpa di disuguaglianze esistenti ) e colpire le comunità di colore economicamente più difficile non farà altro che aggravare ulteriormente questi problemi. Presi insieme, questi fattori significano che non tutti nel paese hanno la capacità di decidere se, come e quando avere un bambino e la libertà di crescerlo come desiderano.

Considerando questi fattori, il fatto di avere il bambino più grande in terapia intensiva neonatale non è stato affatto una questione di fortuna. Come donna bianca, non dovevo preoccuparmi se i dottori mi avrebbero creduto quando dicevo che soffrivo. Quando ho avuto un'emorragia durante il travaglio, avevo fiducia che i medici avrebbero monitorato la mia perdita di sangue e si sarebbero presi cura di me, se la vita mia o del mio bambino fosse stata minacciata. Ho avuto il privilegio di decidere quando e come sarei rimasta incinta e avrei partorito il mio bambino. Ma questi privilegi non sono disponibili o concessi gratuitamente a tutti: le donne di colore e la comunità LGBTQ devono lottare per i privilegi che le donne bianche cishet ottengono per impostazione predefinita.

Questo è il motivo per cui le donne bianche devono presentarsi per la giustizia riproduttiva. Dobbiamo seguire l'esempio di donne nere , Donne latine , Donne indigene e altri che hanno combattuto per decenni definire e chiedere che la libertà riproduttiva sia più del semplice diritto di scegliere l'aborto.

La libertà riproduttiva è una questione di vita o di morte per molte donne nere e merita tanto riconoscimento quanto qualsiasi altra libertà, scrissero 12 donne nere ad Atlanta 25 anni fa, in una dichiarazione che avrebbe lanciare il movimento per la giustizia riproduttiva . Come donne bianche, dobbiamo ascoltare le lotte e i torti che gli altri sperimentano ogni giorno mentre combattono per i loro diritti di decidere il proprio futuro riproduttivo, che si tratti del diritto a un controllo delle nascite a prezzi accessibili o del diritto di crescere un bambino come vogliono economicamente spazi accessibili e fisicamente sicuri. Come donne bianche, dobbiamo sostenere la giustizia riproduttiva per tutti, riconoscere i nostri privilegi e sollevare le voci che da tempo gridano che la giustizia riproduttiva è necessaria e urgente.

Innanzitutto, dobbiamo riconoscere la lunga e vergognosa storia delle donne bianche che beneficiano della difesa mentre opprimono i diritti riproduttivi degli altri. Sotto la schiavitù negli Stati Uniti, le donne bianche hanno svolto un ruolo centrale nel sostenere i sistemi che impediscono alle donne di colore di realizzare pienamente le loro libertà riproduttive. Dal costringere le donne di colore a servire come balie mentre i loro stessi figli morivano di fame , a dare persone schiavizzate ai loro figli bianchi come regali di maturità . Queste azioni delle donne bianche hanno lasciato cicatrici sulle comunità di colore che durano ancora oggi. Come donne bianche, dobbiamo riconoscere queste ferite e l'impatto che hanno continuare ad avere .

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Le donne bianche sostengono ancora le norme patriarcali che danneggiano in modo sproporzionato le donne di colore. Dopotutto, è stata una donna bianca a scrivere l'oppressivo e scientificamente impreciso legge per limitare i diritti degli Alabamani ad un aborto (rappresentante Terry Collins) e un'altra donna bianca che l'ha firmato (il governatore Kay Ivey). Non è sufficiente evitare semplicemente azioni dannose ora; dobbiamo prendere provvedimenti attivi per curare le ferite del passato e smantellare i sistemi che perpetuano queste iniquità in forme diverse oggi.

Ci sono molti modi per iniziare. La mia organizzazione, 500 donne scienziate , ospita un serie di webinar per introdurre il quadro della giustizia riproduttiva e le sue intersezioni con la scienza, LGBTQIA+ e la giustizia ambientale. Questo è un ottimo punto di partenza per educare te stesso e imparare come puoi unirti alla lotta. C'è molto lavoro da fare e i percorsi sono già stati tracciati: quest'anno, SisterSong , un'organizzazione che guida l'accusa sulla giustizia riproduttiva, rilasciata a Progetto per la salute, i diritti e la giustizia sessuale e riproduttiva . Ci sono soluzioni a queste iniquità.

Tutti vogliamo proteggere noi stessi e i nostri figli e non possiamo distogliere lo sguardo quando gli altri vengono danneggiati mentre noi prosperiamo. Dobbiamo insistere su un mondo in cui tutti abbiamo l'opportunità di decidere se e come procreare e dare ai bambini la migliore possibilità di vita, non importa quanto piccolo sia il loro inizio.

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