I Kosha dello Yoga: usare i 5 strati dell'essere per navigare nella vita

The Koshas of Yoga: Using the 5 Layers of Being To Navigate Life è un libro che esplora l'antica saggezza dei kosha e come possono essere usati per navigare nella vita moderna. Si dice che i kosha siano i cinque strati dell'essere e sono spesso usati nello yoga per aiutare le persone a connettersi con il loro sé più profondo. In questo libro, l'autore utilizza i kosha per aiutare i lettori a comprendere se stessi a un livello più profondo e ad affrontare le sfide della vita con maggiore facilità. I kosha possono essere usati per comprendere il nostro sé fisico, mentale, emotivo e spirituale e possono aiutarci a trovare equilibrio e armonia nelle nostre vite.

Aggiornato il 13 maggio 2020 9 minuto letto

Non possiamo risolvere i nostri problemi con lo stesso pensiero che abbiamo usato quando li abbiamo creati.

– Alberto Einstein

Ad un certo punto, tutti proviamo la sensazione di essere bloccati in una situazione, circostanza o schema di cui non sentiamo di avere il controllo.

Forse ti senti come se fossi bloccato in una dinamica nella tua relazione.

O forse, come me, ti senti bloccato con una sfida per la salute.

Forse ti senti bloccato con il tuo peso.

Oppure ti senti bloccato nella tua carriera.

Oppure sei bloccato in un'abitudine depotenziante o in un modello di sentimento / pensiero / comportamento.

E forse stai anche sperimentando tutto quanto sopra.

Tutti sono bloccati in qualcosa.

Le emozioni dure fanno parte del nostro contratto con la vita. Non puoi avere una carriera significativa o crescere una famiglia o lasciare il mondo in un posto migliore senza stress e disagio.

Il disagio è il prezzo dell'ammissione a una vita significativa.

– Susan David, psicologa della Harvard Medical School e autrice di “Emotional Agility”

Spesso non possiamo cambiare i momenti scomodi e difficili, ma possiamo cambiare il nostro rapporto con essi e il modo in cui rispondiamo alla vita.

Cambiando il modo in cui affrontiamo tali sfide nella vita, riduciamo la nostra sofferenza perché gran parte della nostra sofferenza viene dal nostropercezionisu cosa sta succedendo.

C'è un concetto yogico poco conosciuto che può aiutarci a navigare meglio nella vita in modo da sperimentare meno sofferenza e più benessere.

Comprendere questo concetto può aiutarci a cambiare il modo in cui percepiamo noi stessi e le nostre circostanze, così ci muoviamo versorealizzazione personale.

L'autorealizzazione (Samadhi) è l'obiettivo finale ultimo della pratica dello yoga.

Lo yoga è vedere la vita così com'è.

– Gli Yoga Sutra di Patanjali, il testo più autorevole della Filosofia Yoga

Applicare questo concetto nella tua vita può anche aiutarti a coltivare più potere personale (Shakti.)

Il tuo potere personale risiede nella tua capacità di cambiare le tue percezioni in modo da vedere la vita così com'è.

Questo significa vedere entrambi i lati delle cose, non solo uno.

Man mano che la tua percezione cambia, agisci, pensi, senti e scegli in modo diverso.

E così facendo, prendi decisioni diverse, che porteranno a risultati diversi.

Prima che tu te ne accorga, hai cambiato le tue circostanze esterne facendo il lavoro interno.

I cinque Kosha: gli strati del sé

Gli psicologi moderni si riferiscono alle tre dimensioni della mente come conscio, subconscio e inconscio.

Nelle filosofie del Vedanta e dello Yoga, sono conosciute come dimensioni grossolane, sottili e causali della personalità umana.

Queste tre dimensioni sono nuovamente suddivise nei 5 kosha o corpi che costituiscono l'espressione totale della personalità umana dalle dimensioni più grossolane a quelle più sottili dell'esistenza.

– Swami Satyananda Saraswati, fondatore della Bihar School of Yoga e autore di 'Yoga Nidra'

La filosofia yogica vede la tua intera persona come al di là della semplice mente e del corpo.

L'essere umano è visto come un sistema complesso costituito da cinque componenti.

Questi componenti costituiscono i 5 strati del nostro essere e sono chiamati kosha.

Kosha significa guaina in sanscrito.

Come gli strati di una cipolla o di una bambola russa, ogni guaina ci avvolge strato dopo strato.

Puoi pensare a questi 5 strati come campi di energia che variano in frequenza e densità:

Lo strato più denso è lo strato fisico: tutto ciò che possiamo vedere, toccare, annusare, ascoltare e gustare.

Spostandosi verso l'alto ogni strato diventa sempre più sottile in energia e frequenza.

Ogni strato dopo lo strato fisico è invisibile e invisibile.

Lo strato equilibrato è lo strato più sottile e quello con la frequenza più leggera.

Esaminiamo ogni strato in profondità per capirlo meglio...

Lo strato fisico (Annamaya Kosha)

Questo strato appartiene alcorpo fisico(cellule, tessuti, organi, ossa, sangue, grasso, pelle, ecc.)

È anche chiamato lo strato alimentare perché i nostri corpi sono il risultato di tutto ciò che mangiamo e ingeriamo, come l'acqua che beviamo e l'aria che respiriamo.

La nostra nutrizione viene elaborata dal corpo per diventare alla fine i mattoni e il carburante per ciascuno dei nostri trilioni di cellule per produrre l'aspetto fisico di chi siamo oggi.

Tendiamo a questo livello muovendo consapevolmente i nostri corpi come quando pratichiamo asana (posizioni yoga).

Questo strato è percepito attraverso i sensi e, come accennato, è il più denso di tutti e cinque gli strati.

Livello di consapevolezza: il piano fisico

Lo strato energetico (Pranamaya Kosha)

Questo strato invisibile ospita l'invisibile rete energetica bioplasmica del corpo umano.

Questa guaina è indicata come ilcorpo energetico.

L'energia della forza vitale (energia della forza vitale) si muove attraverso sottili canali energetici chiamatinadise riempie il corpo e ciascuno dei trilioni di cellule.

Questo strato è anche chiamato strato pranico perché questa energia di forza vitale che scorre attraverso i canali del corpo è chiamata prana nella tradizione yogica e chi o qi nella medicina tradizionale cinese.

Tendiamo a questo livello praticandoPranayama(respiro yogico.)

Livello di consapevolezza: funzioni corporee (ad es. digestione, circolazione)

Lo strato mentale (Manomaya Kosha)

Percezione, cognizione e comprensione sono le qualità fondamentali e primarie della mente.

– Swami Satyananda Saraswati

Questa guaina è indicata come ilcorpo mentale.

Questo strato appartiene a ciò che chiameremo 'mente inferiore':

• brama fonte di felicità temporanea e piaceri rapidi
• processi mentali inconsci
• comportamenti inconsci
• impulsi e istinti inconsci (allontanamento dal dolore, verso il piacere)
• governato dai cinque sensi
• elabora input e percezioni dal mondo esterno e attraverso i sensi esterni
• crea un'immagine incompleta della realtà
• mente emotiva
• ricordi inconsci
• modalità pilota automatico
• io e il mio
• Legato dal tempo (passato, futuro) e dallo spazio

Tendiamo a questo livello impegnandoci in attività contemplative come la terapia, il coaching, l'autoindagine e la pratica yogica di svadhyaya (studio personale).

Livello di consapevolezza:corpo e ambiente, processi mentali ed emotivi

Lo strato di saggezza (Vijnanamaya Kosha)

L'autoconsapevolezza di mente superiore è riconoscimentodella coscienza – non solo capire che esisti, ma anche comprendere ulteriormente che sei consapevoledella tua esistenza.

– Dott. John Demartini, Educatore e Autore

A volte chiamato anche lo strato Intelletto ocorpo di saggezza, questo livello riguarda ilmente superiore:

• Sé integrato
• Autoconsapevolezza: l'osservatore/il testimone
• Senza tempo – vive nel momento presente
• Non vincolato dallo spazio
• Percezione ed esperienza interiori (trascende i cinque sensi rivolgendosi verso l'interno)
• Natura trascendente
• Ispirato
• Intuitivo
• Missione e scopo orientato
• Fantasioso
• Intelletto/intelligenza superiore e conoscenza
• Creativo
• Cerca l'espressione del pieno potenziale e della realizzazione
• Cerca un significato maggiore
• Secondo l'inventore Buckminster Fuller, il tuo cervello inferioreera usato per percepire oggetti tangibilie la tua mente superioreera usato per immaginare l'invisibilee la relazione concettuale tra questi oggetti. (1)
• Come strato di saggezza, l'obiettivo qui è discernere e distinguere tra ciò che è reale e vero e ciò che non lo è.

Tendiamo a questo corpo impegnandoci nella meditazione profonda (dhyana) e nell'introspezione.

Puoi anche cantare questo mantra trovato nelle Upanishad, antichi testi sanscriti che contengono saggezza che è ancora attuale oggi:

Livello di consapevolezza:ambiente interno e sensi (il mondo dentro), processi interni ed esperienza

Lo strato equilibrato (Anandamaya Kosha)

Quando la tua mente è diventata stabile nell'esperienza e non fluttua in nessuna condizione, quello è ananda.

– Swami Satyananda Saraswati

Questo quinto e ultimo strato è lo strato più esterno che ci collega alla nostra vera natura: il nostro spirito.

Questo strato è lo strato di frequenza più sottile ed è quello che ci connette al nostro:

• dimensione trascendentale (causale).
• essenza
• sé universale
• luce cosmica
• sé superiore
• anima
• entelechia (sé potenziale pienamente realizzato)
• atman (come viene chiamato nello yoga)

Questo strato è spesso chiamato la guaina della beatitudine, perché alcuni traducono 'ananda' con 'beatitudine' o 'gioia' o 'felicità'.

Ma secondo alcuni filosofi yogici come Swami Satyananda Saraswati, la parola va ben oltre la beatitudine e la felicità creando così un'interpretazione fuorviante del vero significato:

Anandamaya kosha è la dimensione trascendentale della personalità umana che esiste in totale assenza di piacere o dolore.

Questo è molto importante, ma difficile da spiegare.

'Ananda' è stato interpretato erroneamente come 'felicità', 'gioia' o 'beatitudine'.

In realtà è uno stato particolare in cui non c'è consapevolezza né del dolore né del piacere.

In quel momento si sperimenta una totale omogeneità e questo stato di consapevolezza omogenea è noto come anandamaya kosha.

Normalmente, quando provi dolore o piacere, produce fluttuazioni mentali.

Significa che il dolore è un'esperienza, così come il piacere.

Ma in anandamaya kosha, il corpo più sottile di tutti, non c'è esperienza.

Lo strumento dell'esperienza è stato totalmente trasceso.

– Swami Satyananda Saraswati, 'Yoga Nidra'

Poiché abbiamo trasceso l'esperienza della realtà come un'altalena di bene o male o come piacere e dolore, chiameremo questo strato lo strato Equilibrato.

Questo equilibrio e questa percezione equilibrata portano con sé una trascendenza totale di tutto ciò che abbiamo conosciuto sull'esperienza umana e su tutti i diversi livelli della coscienza umana.

Questo è un concetto profondo e pesante da afferrare, quindi prenditi il ​​​​tuo tempo per digerirlo.

(E non preoccuparti se non riesci a capirlo... lo sonoAncoralavorando per comprenderlo appieno io stesso!)

Questo strato è molto sottosviluppato nella maggior parte di noi.

Tradizionalmente, solo i saggi e i mistici sono riusciti ad arrivare qui.

Secondo l'autore e insegnante di yoga Kamini Desai, Ph.D., questo strato contiene anche cose a cui abbiamo falsamente attaccato e cariche emotive di esperienze passate che ci separano dalla fonte di ciò che siamo.

Traiamo conclusioni da quelle impressioni e questo ci porta fuori equilibrio.

Desai afferma che queste cariche emotive e false percezioni contenute nello strato di equilibrio influenzano gli strati sottostanti, a cominciare dallo strato di saggezza: (2)

Ciò che è contenuto a livello sottile o causale influenza tutti i corpi al di sotto di esso e ti muove in un modo particolare...

Ci sono momenti in cui le esperienze entrano e si attaccano, traiamo conclusioni su di esse... e sono mantenute a livello del corpo di beatitudine (strato di equilibrio).

Queste impressioni su cui traiamo delle conclusioni, che ci congelano intorno, possono – quando ci attacchiamo ad esse – influenzare tutto ciò che sta al di sotto di esse.

l livello di consapevolezza:percezione neutra, esperienza trascendente

Applicare i 5 strati del sé alla tua vita

Ognuno di noi porta cariche emotive del proprio passato.

Noi inconsciamente portare queste cariche emotive con noi per tutta la vita.

Queste accuse sono come un bagaglio dimenticato che ci appesantisce e ci tiene bloccati in un loop passato di traumi, ricordi dolorosi e ricordi carichi di emozioni.

Al di sotto del nostro livello di consapevolezza, questi ricordi emotivi del passato immagazzinati creano increspature che influenzano il nostro momento presente e il nostro futuro.

Le nostre cariche emotive distorcono il modo in cui interpretiamo il mondo che ci circonda.

La carica emotiva non elaborata diventa quindi la lente attraverso la quale percepiamo il nostro ambiente e le circostanze attuali.

Il nostro futuro diventa un riflesso o uno specchio del passato perché creiamo anticipazioni e aspettative guidate dalla paura.

tira su i pannolini

Il nostro sistema nervoso, e in particolare il nostro cervello, scansiona un'incredibile quantità di informazioni ogni secondo della giornata.

Ciò significa che la realtà sta accadendo intorno a te, ma la tua mente cosciente ne sta raccogliendo solo lo 0,00045%.

Questo, a sua volta, influenza tutti gli altri strati di te stesso.

Il tuo livello di saggezza non sarà in grado di discernere tra ciò che è reale e ciò che non lo è.

La tua intuizione e conoscenza interiore non saranno in grado di emergere in superficie.

Mentalmente, continuerai a percepire le cose attraverso quell'obiettivo, che ti manterrà bloccato in stati emotivi reattivi e mentali inferiori.

Opererai per impulso e istinto.

Energeticamente, ti sentirai cronicamente privo di ispirazione e arrabbiato o frustrato o svuotato.

Alla fine, se questo non viene affrontato, il tuo corpo non funzionerà correttamente.

Potresti sviluppare problemi digestivi come l'IBS.

Oppure potresti sperimentare altri disturbi psicosomatici e indotti dallo stress come l'autoimmunità.

Potresti diventare cronicamente ansioso o depresso.

Ogni esperienza di vita crea un effetto a catena o domino che ha un impatto su tutti gli strati di te stesso.

Ti faccio un esempio personale...

Da bambina ho vissuto una catena di eventi traumatici legati a mia madre, alla sua malattia mentale e alle sue dipendenze.

Di conseguenza, fin dalla tenera età mi sono sentito costantemente spaventato, in pericolo e trascurato.

Questa carica emotiva è rimasta così profondamente nei miei strati che ho sviluppato una convinzione inconscia che: c'è qualcosa di sbagliato in me e non sono degno di amore e appartenenza.

Ciò ha portato allo sviluppo di determinati schemi mentali, emotivi e comportamentali che mi hanno portato a:

• giocare in piccolo in presenza di altri
• dubitare di me stesso
• sentirsi insicuri di non essere abbastanza intelligenti, abbastanza carini, abbastanza attraenti
• vendermi per una connessione con amanti, amici e familiari
• evitando il dolore e cercando il piacere attraverso le mie tendenze di dipendenza

Di conseguenza, mi sentivo molto instabile nella mia stessa pelle.

Mi è stato diagnosticato un disturbo d'ansia generalizzato (GAD).

Mi sentivo costantemente stanco e svuotato e avevo pochissime energie per fare molto.

Ho combattuto contro l'insonnia.

Ho lottato per aprirmi all'intimità e alla fiducia con un altro.

Alla fine, mi è stata diagnosticata anche una condizione intestinale infiammatoria autoimmune.

Non è stato facile o comodo scavare in profondità e fare il lavoro interiore necessario per identificare quelle cariche e percezioni fondamentali che mi stavano facendo mostrare come mi stavo presentando nel mio mondo.

Sto ancora lavorando su tutta questa rete di strati ogni giorno.

Certi giorni faccio tre passi avanti e due indietro.

Ma prima, identificare le cariche emotive e poi, in secondo luogo, lavorare sodo per spostare le mie convinzioni e percezioni sulle circostanze passate e presenti della mia vita mi hanno aiutato a cambiare interiormente.

Quando ci spostiamo internamente, cambiamo il modo in cui pensiamo, sentiamo e agiamo.

Scegliamo diversamente.

Ci presentiamo in modo diverso.

Poi, a volte, il nostro ambiente comincia a farlo rispondere diversamente .

Sperimentiamo risultati diversi.

E tutto questo effetto domino può quindi cambiare le nostre circostanze.

Possiamo usare questa conoscenza dei 5 strati per capire meglio noi stessi; per ricordare che siamo esseri multidimensionali.

Quando viviamo veramente queste informazioni e impariamo ad applicarle quotidianamente nella nostra vita, iniziamo a cambiare di fronte alle nostre circostanze.

Il nostro rapporto con loro cambia.

Cominciamo a vedere le circostanze difficili o impegnative in modo diverso perché siamo diversi.

Perché ci siamo spostati internamente all'interno dei nostri strati.

Allora la domanda diventa:

Quando il dolore bussa alla tua porta, cosa fai?

Come rispondi?

Lo accogli?

Ricordi tutti i diversi strati che compongono il tuo essere?

Scegli di attingere alla tua mente superiore? La tua intuizione? La tua presenza?

Scegli ciò che ti ispira invece di ciò che ti risenti?

Fare questo cambiamento e applicare queste cose è un lavoro serio.

Non è facile e non è pensato per essere facile.

Ma non stai leggendo questo perché stai scegliendo facile.

Stai leggendo questo perché stai cercando risposte e nuovi modi di affrontare la tua vita.

Vi lascio con un ultimo pensiero che è diventato uno dei miei mantra preferiti ogni volta che ho bisogno di un promemoria del perché non scelgo facile:

LE MIE CIRCOSTANZE NON MI RENDONO CHI SONO, RIVELANO CHI HO SCELTO DI ESSERE.

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