Le 'case di maternità' esistono ancora, allora contro adesso

Trascorrere tutto il giorno su Internet, soprattutto per lavoro, significa imbattersi in molte storie personali. Non tutti sono memorabili, ma La storia di Denny e Karen Vinar era, e mi ha portato nella tana del coniglio. Nel 1961, Denny e Karen lo erano innamorati adolescenti ; erano innamorati e vivevano le loro migliori vite da adolescenti fino a quando i due non concepirono un figlio. I genitori di Karen hanno mandato Karen in una casa per madri non sposate , conosciuta come una casa di maternità, dove Karen è rimasta fino alla nascita e alla rinuncia del suo bambino adozione . Denny è stato in grado di visitare un paio di volte e ha avuto modo di incontrare la loro figlia il giorno in cui è nata. Poco dopo, Denny andò nell'esercito; quando è tornato ha proposto a Karen, che ha detto di sì, ma i suoi genitori non hanno approvato. Denny e Karen si separano (e i genitori di Karen possono andare a farsi fottere).

53 anni dopo, Denny e Karen si sono riuniti, si sono sposati e hanno trovato la loro figlia utilizzando i servizi sociali luterani. Il motivo per cui questo non è stato ancora trasformato in un podcast è al di là di me, ma la parte della storia che continuava a tormentarmi era il fatto che madri e bambini erano nascosti dalla società e separati con la forza l'uno dall'altro. Il 1961 non è stato molto tempo fa. Quanto era comune? Queste case esistono ancora oggi?

Nel suo libro straziante 'Le ragazze che se ne andarono' l'autrice Ann Fessler racconta storie di adolescenti e donne bianchi per lo più della classe media che sono stati costretti a tornare nelle case di maternità. Nei 20 anni prima che l'aborto diventasse legale, quasi 1,5 milioni di madri non sposate sono state costrette ad avere i loro bambini e poi a darli in adozione. Le famiglie si vergognavano delle loro figlie 'moralmente corrotte' e 'peccatrici' rimaste incinte fuori dal matrimonio - per non parlare del fatto che gli uomini non venivano puniti per il loro ruolo nella gravidanza - ma nel I professionisti medici degli anni '50 affermarono che le madri non sposate erano psicologicamente inadatte crescere i figli, quindi i loro figli Dovrebbe essere portato via.

Entro la metà degli anni '60, oltre l'80% delle donne che sono entrate nelle case di maternità ha consegnato i propri bambini in adozione dopo aver subito il lavaggio del cervello da parte di assistenti sociali, genitori e sentenze del tribunale secondo cui era la cosa migliore sia per loro che per il loro bambino. E poiché i nostri sistemi erano (e sono tuttora) AF razzisti, le madri nere non sposate non venivano mandate via perché ci si aspettava che fossero più 'promiscue' e si presumeva fossero più materne . Inoltre, gli assistenti sociali hanno detto alle madri non sposate bianche e nere che nessuno voleva adottare bambini neri. Tutte le madri venivano fottute, solo per motivi diversi.

Oggi più luoghi riconoscono tutte le identità di genere delle persone che hanno un utero e la capacità di rimanere incinta, ma la maggior parte delle conversazioni sui diritti riproduttivi si concentra sulle donne cisgender. L'attenzione si è concentrata sulle donne cis qui, ma gli uomini transgender e le persone non binarie affrontano problemi simili. Anche con la sentenza di Roe V. Wade, la capacità di una donna di fare scelte su controllo delle nascite, gravidanza, aborto e tutto ciò che ha a che fare suo il corpo è governato da qualcun altro (di solito un uomo cisgender) o viene stigmatizzato. Invece di essere supportate, le donne sono spesso svergognate e costrette a prendere decisioni che non si basano sui suoi reali bisogni e desideri.

Le case di maternità esistono ancora, ma per fortuna ora sono utilizzate di più come rifugio e alternativa a case poco sicure o poco accoglienti. Le case di maternità in tutto il paese offrono riparo, cibo e sostegno a adolescenti e donne che possono o meno scegliere di tenere i loro bambini, ma la scelta spetta a loro. Poiché molte di queste famiglie sono basate sulla fede, la scelta di abortire è spesso fuori discussione. Queste case hanno lo scopo di proteggere, informare e guidare le donne attraverso il processo di crescita del loro bambino o di trovare la casa migliore per loro attraverso l'adozione. Case come LifeHouse di Houston offrire corsi di lavoro e di consegna, pianificazione finanziaria e capacità di formazione professionale. La struttura quotidiana può essere rigida e spesso include fondazioni religiose, ma le donne che scelgono di entrare in queste case almeno sanno a cosa si stanno iscrivendo. Ci sono 20 case di maternità in Texas e circa 350 in tutto il paese, e molti hanno lunghe liste d'attesa.

Mentre le donne possono avere più autonomia ora che negli anni '60, il fatto che ci siano liste d'attesa a casa per le donne incinte è una testimonianza di come la società stia ancora deludendo donne e adolescenti. Educazione sessuale è uno scherzo negli Stati Uniti. Soltanto 30 stati più il Distretto di Columbia impongono l'educazione sessuale nelle scuole e le informazioni che gli studenti sono dato rispetto a ciò che dovrebbero essere insegnati lascia molto a desiderare . L'astinenza è spesso sottolineata, il consenso non viene discusso con molte o nessuna sfumatura e solo 11 stati offrono sesso che è LGBTQIA + inclusivo. IL CDC riferisce che la gravidanza adolescenziale i tassi negli Stati Uniti stanno diminuendo ma sono ancora significativamente più alti rispetto ad altri paesi sviluppati. Le disparità razziali ed economiche nei tassi di natalità degli adolescenti continuano a persistere.

Nessun genitore in attesa dovrebbe sentirsi impotente, vergognoso o costretto a prendere una decisione sul proprio figlio perché non ha sostegno familiare o sistemi sociali che offrano opportunità eque. Le case di maternità non sarebbero mai dovute esistere per il loro scopo originario ed è altrettanto frustrante che queste case siano ancora in uso anche se per motivi più caritatevoli. Lo stigma, la religione e il razzismo tengono ancora in ostaggio gli uteri.

Sono contento che la storia di Denny e Karen abbia avuto un lieto fine, compreso il ricongiungimento con la loro figlia. Ma tanto dolore e trauma avrebbero potuto essere evitati se il corpo e l'autonomia di Karen fossero stati rispettati. Una persona incinta dovrebbe avere scelte chiare e sicure quando decide il miglior percorso verso la genitorialità; lo stesso vale se diventare genitore non è ciò che una persona vuole. Queste decisioni sono personali e non dovrebbero essere oggetto di discussione.

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